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实际上,先前那道士初开始炼鬼之时,陈三愚就已经隔空感应到了。
因为以他的感知,即便是远达十几里外的地方,也依然洞若观火,等若近在咫尺。
之所以未动手,不过是想观察一下。
观察对方那所谓的炼鬼,到底是怎么个炼法。
所以,才有了先前那些鬼事。
而根据陈三愚的观察。
这个道人炼鬼的整个流程简单总结起来,即是在夕阳西下黄昏时分,那天地之间阳气衰退,阴气起涨,阴阳未分乾坤交替之刻。
利用多个事先便布置好的奇门阵势,以凡人的怨、俱、恨三念,及凡人的生魂亡魄、血肉肢体、横死之景,来作为术法运转的‘法料’。
最终,在法术与阵势的因势利导多重作用之下,即可炼出一只或多只可安全掌控,并具备诸般邪能的鬼物来。
其中,被选中参与炼鬼的凡人,其命格八字非常重要。
必须要与术法阵势及所炼鬼物之种类相性相合,不可有较大误差,否则即会导致炼鬼失败。
届时,轻则会使炼鬼之人被失败阵势所反噬,继而形神俱伤。
重则,即会导致更大的鬼患出现,沿着隐秘而无形的气机牵引,找到炼鬼者,并将其生吞活剥,啃食殆尽。
“总体而言,这是一种收益还算凑合,但隐患与危险却也不少的邪法。”
陈三愚将粗硕手指,从已然死透的八字胡中年脑壳里‘啵’的一声就抽拔而出。
在白帝真气的紧密包裹下,他的手指并不会沾染丝毫血浆与脑髓,依然光润如玉石。
然后,陈三愚就开始梳理并汇总对方的诸多记忆。
从这些记忆信息来看,此人真名为薛览。
表面上,是一个长年在黑土镇走街串巷给人算卦算风水的道士。
其真实身份,却是一个名为龟山奇门的隐世门派的弟子。
这个门派,颇有一点像陈三愚本体前世所看过的《僵尸道长影视剧系列中的茅山派。
但有所不同的是,茅山派总体上属于抓鬼降妖的正派,并且人员算是众多,是大派。
可龟山奇门却是一个人数稀少到仅有两位数,而且从上到下都极力追求术法之道,全然不管人间是非,甚至为了达到更高术法境界,可以完全无视万千凡人生命的邪派。
所以在某种意义上而言,龟山奇门堪称是黑暗版本的茅山派。
此派弟子,入门之后即会在派中师者的带领下,去经受各种关于杀人害命这一行为的脱敏性训练,用以摆脱今后谋魂夺魄、炼尸炼鬼之时,所产生的种种道德阴影与良知谴责。
同时,此派弟子还要学习察言观色、乔装打扮、缩骨易容、变换声线、巧言擅辩、制毒解毒……等等各种江湖伎俩,以便他们将来能够更好的通过种种手段,去获得‘法料’用以修习诸般邪术。
总而言之,若按传统价值观来评判,几乎每一个出师成功的龟山奇门弟子,都属于不折不扣的正宗狗祸害,畜生里的畜生。
掳掠妇幼、挖坟掘尸、偷抢拐骗、灭人满门、残害无辜、虐尸肢解、制造鬼患……为了推进术法的进步,几乎就没有他们不敢做的。
同时,龟山奇门既然可称之为黑暗茅山,那么其拥有的各种奇术,自然也就与鬼、怪、妖、精这四大类异物脱不开关系。
如躺在陈三愚脚下的这个薛览,其身穿的道袍,就是一件可以积攒阴气,育养鬼物的法器。
其袍子里藏掖着的那几张厚实黄纸,则可以用来施展纸人替死、遁逃、戮命之术。
除却这两者,薛览还拥有着其他一些鬼鬼怪怪的邪门法器。
同时,他记忆里还有诸如《降服咒《失神咒《散魂咒《阴阳观现法《诛邪敕令咒……等等各种奇门异术。
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