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问题2023618（第2页）

保持无心吧！

哪能尽如人意呢？

只能靠七堇年的唯美来续命了。

还好还好，生命中的美好，并没有全部消失。

在悲伤的尘埃里，努力开出一朵小花。

真的，摆脱冷气，别被pua，自己来做判断。

做自己认为对的事情。

今生能如此，夫复何求？

好啦好啦，来写一点正经事吧。

如何写文章？

写文章是要跟别人看的，即便内容上不想迎合大众，依旧我行我素，但是在结构上不得不考究，要把东西讲明白，讲清楚。

在写东西之前，我们不可能知道写出来的究竟是什么，即便是对结构的掌握，也不可能完全。所以更加有必要考虑结构上的事情。

那就是先抛出一些人的观点，潜台词是善于总结。可问题在于，我不喜欢揣测别人的想法，总结多多少少会有偏差，若是误解了该怎么办呢？所以我很少用典故，写文必定会枯燥一些。

其次是比较观点，运用在不同的，最近发生的事情上，然后得出不同的结论。这里的结论就是自己的结论了。

但是我又是一个辩证的矛盾的人，不可能给一个确定的，满是爽感的结论。这也就决定了我写不出来鸡汤文来，我也写不出清晰的话，满篇模棱两可是我的写作的常态。

有点中庸。

好了，也看过很多写得自然又富有哲理的，并且好看的作品，自己很难写出来吧。脑袋里没有对应的墨水。

不用太过于强迫自己，把自己脑袋里想的说明白，就好了。

又绕了回来，说不明白的东西硬要说明白，也确实难度很大。

我有两个结论，第一是少写结论，多描述事实，比如景色啦，动作啦，神态啦等等。第二个就是，非要写故事什么的，不要怕矛盾，因为这世界不是谁想怎样就怎样的，作品就和菜一样，不可能满足所有人口味，甚至不满足大部分人的口味，也没必要去相信所谓的权威。

东西总得变化，变化来自于新。

“身体健康的愉悦在备尝病痛的百般折磨时最为明显。”圣奥古斯丁的一句话就说了很多道理。人就是一种需要对比的生物，幸福与不幸，皆来自对比。我们也不能不对比。

所以我觉得纯说理的作品不适合我自己来写，或者那些硬要在历史上找一些例子来证明自己说的话我也不想去做。因为不想写我自己认为是错的东西。

但是也不能一点都不沾边，于是可以写小说，把自己的想法隐藏在人物之后。

以后读小说，要总结一些神来之笔的地方，也要试着去概括，去总结，去捕捉小说的结构。事后估计应该要好于开环的阅读。

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其实也就该强调，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”我们每天不是在思齐，就是在内自省，怎么会轻松愉快呢？稍微痛苦一点恰恰因为自己走在对的路上。可如果对真的就是对的，那么，我们最终会不会因为之前在对的路上的努力而获得回报，以至于我们乐此不疲，重复地走在这对的路上呢？

只能说，生活不可能把全部的选项都展现出来，但它必然是留有余地的，除非是自己真的自暴自弃，否则做一些事情，总可以改变点什么。

自由与不自由，我也分不清，即便脑袋里想的事情一点都不一样，但是做出来的表现型可能真的就是一模一样，那还怎么推测呢？

于是，只去惩罚恶的行为，而寻找不到产生恶的行为的思考过程在生活中。

我们每个人都如游戏里的不同角色一样，千奇百怪。我们并不，从来不站在一个玩家的位置上，我们是被“玩”的英雄或者角色。

所以，我们应该去寻找适合自己的装备和打游戏思路，一不能人云亦云，二杜绝千人一面。

去掉基合成的思维，说不明白。就是去掉那种，自认为自己是多个基的线性组合的这种观点，而去培养一种，自己本身就是一个基的观点。

一个人就去做一支骑兵。

因为我还想说那个观点，我们的人生不是一个自然而然的过程，与其说一路坦途，不如说是因为逢山开路遇水架桥，看见别人被困住了，是因为人家还没有找到一个度过坎坷的办法，自己被困住了也是一样。

不同的是，我们能看见自己的坎坷究竟长什么样子，而完全不知道别人到底遇到了什么困难。

所以说不要习惯性地无助，无知，无为，那些本就应该是我们人生中要去对抗的东西。

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