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270 轻而易举（第1页）

法国社会学家福柯在《话语的秩序》一书中提到：

‘权力是透过话语发挥作用的东西。’

‘你的话语一旦被推翻，你便脆弱到立即自身性命堪虞。’

实际上，权力是共同体中的一种社会关系，皇帝之所以为皇帝，臣民之所以为臣民，关键在于臣民对皇帝的承认。

哪怕你出身卑微，但只要获得臣民们的一致认可，你也就成了皇帝，例如黄袍加身的赵匡胤。

当然，赵匡胤主要是获得了禁军将领们的认可，而且，他的出身并不低贱。

其曾祖赵珽担任过唐朝御史中丞，祖父赵敬，历任营、蓟、涿三州刺史，其父赵弘殷投身行伍，深受后唐庄宗李存勖，后周太祖郭威等人的重用。

反之，哪怕你出身高贵，有着皇家血统，可一旦失去了臣民们的支持，也就成了孤家寡人，政令出不了宫门。

例如汉献帝以及被司马氏当街杀死的曹髦。

苻生即位之初，自然是受到了臣民们的一致认可，在苻苌死后，苻生被确立为太子，享有毋庸置疑的皇位继承权。

其父苻健尊贤重士，奉行轻徭薄赋的政策，为苻生留下了许多的恩泽，朝中文武百官感念苻健的恩德，自然愿意尊奉苻生为帝，供他驱使。

然而，苻生多行不义，残害忠良，搞得国中乌烟瘴气，原时空中，苻生曾在强太后因他忧愤而亡后，为自己辩解：

‘朕杀人不过数千，却说朕残暴，这是何道理。’

一句杀人不过数千，罪恶罄竹难书。

时至今日，虞国各个阶层，都不愿在忍受下去了，尤其是大臣们，谁也不想继续过着朝不保夕的生活。

当各个阶层都在反对苻生的时候，苻生即使贵为天子，但已注定不再是皇帝。

苻坚领着众人走出东海王府，一路向宫城而去。

大臣们的僮仆部曲们源源不断的汇入到这支队伍中，晋阳城内的民众们听说消息，也纷纷前来汇聚。

苻生的残暴可不只是针对大臣，毕竟他连公卿大臣的性命都不曾放在心上，又怎么会在意普通百姓。

有次，苻生出宫游玩，遇见一对兄妹，以为是情侣，询问他们是完婚，兄妹说出实情，苻生却不管，逼令二人成亲，并且让二人就地交合，兄妹不从，被苻生所杀。

孟子告齐宣王曰:

‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’

也难怪明太祖要将孟子逐出孔庙。

只不过，将心比心，以苻生的那些行为，满朝文武，谁又愿意为他死节，也就是苻坚没有给到董荣、强国等人开口求饶的机会，否则指不定这几位也得帮着苻坚摇旗呐喊。

当然了，他们构陷忠良，引得众怒，苻坚内心同样厌恶他们，故而不曾留下活口。

实际上，苻坚是一个有着道德洁癖的人，最明显的例子是原时空中，朱序镇守襄阳，屡退秦军，却因部将李伯护出卖，而被苻坚所擒。

苻坚认为李伯护不忠，而将其杀死，又因为朱序能够保持气节，却让朱序做了度支尚书，当然，朱序身在曹营心在汉，最终在淝水之战中发挥大用，也是另一个时空的事情了。

视线回到晋阳宫，不久前，平昌王苻菁误以为苻健已死，率领部众进攻晋阳宫，然而，这道宫墙难以逾越，化为苻菁的叹息之墙。

而今日，当苻坚带着文武百官、僮仆部曲以及数不尽的晋阳百姓来得宫门外时，城墙上乱哄哄的。

禁军也有父母妻儿，无论是普通军士，还是军中将领，他们的家人，或许就在人群中，尤其是将领们。

能够作为禁军将领，哪個不是出身权贵之家。

而今，晋阳城里的权贵们都在簇拥着苻坚，城墙上的禁军们还能作何选择，莫非真能为了苻生，把弓矢射向自己的家人。

宫门缓缓打开，甚至没有人前往宫内为苻生报信。

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