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水刃术是先辈人族所创的道法,最早起源还要早于第一个仙君出现。水刃术最初其实是控水术,用来抽水浇地的术法。后来有人改用此术在逢年过节大祭等重要仪式上洒扫庭院,应用渐广。
卫渊手中第一本书,讲的就是这段历史。
当然仙君写书必然不会干巴巴地写,顺便还把早年的几个相应法术都写进去了,于是卫渊又学会了抽水术,喷水术和涌泉术。
卫渊耐着性子翻开了第二本,转眼之间看完,脸色就有些不对了。
第二本写的是最初的几道水刃术。前人在使用喷水术时,为了清除顽垢,将水流越做越细,越来越急,当突破了某个极限时,水就变成了刀,能断石分金。
整本书讲的就是这个最原始版本水刃术的道法结构。卫渊所学的当代水刃术道法结构极为精致巧妙,内核不过豆粒大小,所谓学法术,就是生记下整个道法结构,然后一丝不差地构建出来,再输入道力,就会激发出一道或是数道水刃。
至于道法结构为什么是那样的,就跟一加一等于二一样,所有人都觉得本该如此,没人去问为什么。
水刃术输入道力越多,威力就越大,但是道法结构有其上限,到了一定程度就容纳不了更多的道力,再输入就会崩溃爆炸,反而会伤到施术者的元神。
而卫渊面前这两本书中,道法结构极为复杂,竟大如房屋!
以卫渊神识之强,也要反反复复看了三四遍,才算真正记住。要知十岁后修炼略有所成时,一本上万言的史书,卫渊只要通读一遍就能一字不差地记住。当时班上同窗们有五六人也是类似水平,全班最笨的几人则需要看三遍才能记住。
于是卫渊用心之下,又学会了一个有点威力的急流水刃术,就是有点大而无当。
卫渊心中隐隐升起不安,打开第四本,慢慢读完,然后重头再读,如是反复五遍,方才看懂了八成。
卫渊知道,剩下那两成才是精华。
卫渊定了定神,又拿起了第五本,这次有三成没有看懂。比例看似不多,但卫渊自己知道自家事,大体上这本书里的不是废话的部分都没看懂。
这两本详细讲解了急流水刃术的道法结构,并将其分拆成了数十个大大小小的部分,第四本指出某些结构其实无用,只不过起到一个装饰性作用。看到这里,卫渊就恍然大悟,难怪自己觉得这法术的道法结构恢弘大气,居然还有鸟兽虫纹,看着还怪好看的。
装饰性结构不只无用,还成功提高了这一道法施放的难度。形象点说,这个法术原本四等赤潮宗弟子就能学会,加上这些装饰后,就得是太初宫高修方能领悟。
裴海仙君猜测,在当初那个师徒制、口耳相传不落文字的时代,这些装饰性结构应该是老师们为防徒弟而设的。
这样徒弟学个几十年学不成的就是常态,等到师父临死前,如果徒弟还孝顺,就把去掉装饰结构的道法教给徒弟。如果徒弟不孝,那就让他抱着这大而无当的道法去过活。
然而天有不测风云,不知道哪一代师父死得早,没来得及把这秘密传下来,于是带着众多装饰的道法结构就这样流传下来了。这道法结构倒也有好处,看着就好看,看着就知道难学,很有仙术风范。
卫渊没看懂的是有些结构明明是有功能的,为啥仙君认为是装饰性结构。
第五本里单讲了三个小结构,认为一个可以去除,两个可以改进,并且详细讲述了原理。卫渊一遍看过,就学会了改良版的急流水刃术,法术威力提升了一成,改进可谓立竿见影。
和此前一样,卫渊学会了法术,而原理部分一点都没看懂。仙君就是仙君,仅仅是一股道力应该向上弯还是向下弯,居然都能写几千言。
好在为了照顾后辈好学之人,听海仙君在书末留下一句话:若有不解之处,可兑换拙作《道法结构原理》。
卫渊此时心中只是微生波澜,当下献祭冥土,兑换道书。但这部《道法结构原理》居然要连兑三次,才算完整。
看着面前整整二十本书,卫渊怀着左右不过一死之心,打开了第一本。
这一本算是总纲,讲述了上古至中古时期的道法结构演变,一共列举了三十六种核心结构,以及七十二种奇门结构。如果这二十本书都能够看懂,那卫渊应该能学会一百零八种道术,人族早期最核心的道术都在这里了。
如果能看懂的话……
其实看不看得懂,道术都能学会,但卫渊心有不甘。
这二十本书已经脱离了水刃术,开始讲述道法结构的基本原理,已经有点贴近大道了。
卫渊心如止水,一本一本地翻过去,只是通读,不求甚解。看完之后,卫渊发现果然还要再兑换四部书。
卫渊献祭冥土,兑换道书,于是面前多了十本书。
卫渊打开一看,发现书贵精而不贵多。这十本中随便哪一本都比前面二十本加起来都难。
这些书从天地五行的原理入手,讲述道力的本质,如何由道力构建道法结构,以及一些道法结构构建的技巧。
卫渊虽然没看懂,但心中感慨,这就是大道了。果然越是贴近大道就越是艰难,后面讲的那些技巧都是术,和道比起来不值一提。
但是接下来要兑换的全是进一步讲解术的。
献祭冥土,兑换道书。
然后卫渊发现,术一点也不简单。有多难卫渊也不知道,反正很难很难。这一次三十多本书中非但没有重复,而且还没有废话,所有的干货都能让卫渊看不懂,还不知道为啥不懂。
比如由水刃变成冰刃,其内部的结构变化原理,就让卫渊看得开始怀疑整个世界,下意识地想把手边东西都掰碎了看看。
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